Сирийское арабское информационное агентство САНА Сирийское арабское информационное агентство САНА
Related Articles
Дамаск – САНА
07-12-2020
Президент Башшар Аль-Асад принял участие в очередном расширенном заседании, которое министерство вакфов провело для улемов в мечети Аль-Осман в Дамаске.
Как подчеркнул президент в своем выступлении на заседании, то, что определяет способность общества противостоять разрушительным штормам, – это факторы стабильности и иммунизации от интеллектуальной экспансии; приверженность общества религии оценивается степенью его нравственности и поведением его сыновей.
Президент Аль-Асад отметил, что проблемы безопасности и уровня жизни – временные, они разрешатся с исчезновением их причин, тогда как от интеллектуальных и идеологических проблем трудно избавиться, а то, что будет утрачено, трудно восстановить.
По его словам, религия затрагивает все аспекты жизни – мышление, эмоции и поведение, прошлое, настоящее и будущее, поэтому достаточно подорвать эту идеологию, чтобы разрушить общества. Это происходит уже почти сто лет или даже больше – вместо того, чтобы использовать религию, которая ниспослана как инструмент для развития обществ, ее применяют как инструмент для разрушения этих обществ.
Президент Аль-Асад сравнил ситуацию в мире с бушующим океаном, где свирепые волны накатывают со всех сторон, бьют по безопасности – через терроризм, по экономике – через блокады и голод, по идеологии – толкая общества на дно. В этом океане есть корабли, которые качает слабо, другие раскачиваются сильно, а некоторые тонут. Способность кораблей противостоять волнам определяется факторами безопасности и устойчивости, которыми они обладают. «Это наше состояние как общества… Если бы мы не обладали этими факторами, то утонули бы с первых недель… В то же время, если бы мы хорошо хранили эти факторы, то не платили бы сегодня такую высокую цену», – подчеркнул президент.
Он добавил, что эти волны непрерывно воздействуют на общества, наносят удары по их структуре, поражают их убеждения и символы. Эти волны не являются спонтанными, потому что океан бушует не из-за природных факторов, а из-за международных интересов. «Есть противоречия между этими интересами и структурой наших обществ, будь то структура в чисто социальном смысле или структура в идеологическом смысле, потому что мы не можем отделить наши общества от нашей религии», – сказал президент Аль-Асад.
Он уточнил, что имеет в виду не только Сирию, но исламский мир в целом, частью которого она является. По его мнению, в отсутствии международных институтов, международного права и международной морали необходимо взять в собственные руки защиту своего дома путем его укрепления.
Когда происходят атаки, подобные последней, на исламские убеждения и символы, в таких случаях естественная первая реакция – это осуждение и гнев. Но ничего не меняется, потому что «мы гневаемся, но не противодействуем… Все, что мы делаем, вращается вокруг наших чувств, а не вокруг наших интересов. Когда мы говорим о наших интересах, это неотделимо от наших убеждений». Между атакой, нападением, осуждением и гневом религия превращается в мяч, которым играют ловкие политики. У первого во Франции выборы в следующем году, и он хочет привлечь тех, кто страдает исламофобией. У второго – выборы в 2023 году в Турции; это Эрдоган, исчерпавший всю ложь, чтобы убедить свой народ, и начавший терять популярность, поэтому он решил позиционировать себя как защитника ислама.
Президент Аль-Асад добавил, что гнев – это не действие, а лишь ответная реакция, эмоция. Но когда эмоция не контролируется разумом, она становится вредной. «Если мы хотим противостоять, то отбрасываем гнев и говорим о конфронтации, наша позиция должна быть подобна военной… Чтобы добиться успеха в войне, нужно занять правильную позицию, правильное направление и правильный путь, дабы не проиграть битву… Вы как деятели религиозной среды и как мусульманское сообщество… должны использовать правильную терминологию: что является верным поведением, исходя из религиозного учения и целей», – сказал он, пояснив, что религия побеждает не гневом, а посредством ее правильного соблюдения в обществе. Когда это общество будет здоровым, тогда и религия восторжествует.
Президент Аль-Асад задал вопрос: если бы пророки, а именно Мухаммад, вернулись в этот мир, то что бы их оскорбило – ругательства или совершение тяжких грехов? Когда убивают невинных людей, начиная с блокады Ирака в 1990-х годах, затем во время вторжения в него в 2003 году и вплоть до Йемена, Ливии и Сирии – разве это не тяжелейший грех? «Почему мусульманин гневается на глупые слова, на которые не обратил бы внимания Пророк, если бы был жив, но не гневается на больший грех?»
Никогда в истории не бывало, чтобы идеология разрушилась в результате атаки извне. Наоборот, опасность всегда исходит изнутри, от последователей религии и веры. Эта опасность начинается с отсталости, экстремизма и фанатизма. Что касается терроризма, то это лишь следствие, а не причина. Терроризм не является исламским продуктом, это – продукт пробелов, которые использовало западное общество, спровоцировавшее терроризм в регионе. «Важнее всего, что часть терроризма, который наносит удары по Европе, не имеет отношения к терроризму, который существует у нас… Они внедрили идеологию ваххабизма только в обмен на нефтедоллары,… а теперь за это расплачиваются… Но они же обвиняют в этом мусульман, мусульманский экстремизм и так далее, вплоть до наших символов», – отметил президент. Он уточнил, что человек, совершивший атаку, представляет не самого себя, а течение, которое нападает на исламские общества. Это неолиберализм, который отличается от либерализма как политического и социального течения. Неолиберализм подобен экспорту демократии для США, которые используют ее ради господства над народами, а права человека – чтобы вести войны.
В основе методологии неолиберализма лежит полное освобождение человека от моральных принципов, ценностей и убеждений ради удовлетворения собственных целей. Практическим примером неолиберализма является пропаганда однополых браков. Неолиберализм поражает человечность в человеке, и здесь он противоречит религиям, поскольку религии призваны освятить человечество. Неолиберализм лишает человека его человечности, ценностей и убеждений, чтобы им руководили деньги и инстинкт, и тогда его легко вести в нужном направлении. Неолиберализм отвергает идеологию, отметил президент и в качестве примера напомнил, что когда начался распад Советского Союза, в США утверждали: «Эпоха идеологий миновала».
Истинная религия, подчеркнул президент, – это та, которая устанавливает социальную структуру, полностью противоположную социальной структуре, необходимой для внедрения неолиберализма. Он отметил роль института вакфов как опоры армии в войне против Сирии, а также в предотвращении раскола и экстремизма, в борьбе против такфиристской идеологии.
В заключение президент Аль-Асад указал, что долг религиозных деятелей, наряду с большой ответственностью за шариатские институты, – сохранить Великую Сирию (Биляд Аш-Шам), благословенную землю, которую любил Пророк Мухаммад.
Н.К./М.К.
