הראיון שהעניק הנשיא בשאר אל אסד לעיתון ליטרארני נוביני עודינו זוכה בהתענינות רבה בכלי- התקשורת הצ’כיים

פראג – סאנא

הראיון שהעניק הנשיא בשאר אל אסד לעיתון “ליטרארני נוביני” הצ’כי עודינו זוכה בהתענינות רבה מצד כלי- התקשורת ואתרי החדשות הצ’כיים.

מספר מהעיתונים ומאתרי החדשות האילקטרוניים הצ’כיים בין השאר: “ידיעות אירופיות “, “אקטואלני”, “טסי-זד”, “ראדיו פראג”, “נירות פרלמנטריים”, אתר עיתון “אי-15”, “אתר השבועון “טידין” ועתון “האלו נוביני”- הבליטו את שיחתו של הנשיא אל אסד ובעיקר האפשרות שחברות צ’כיות יטלו חלק בשקומה של סוריה בנוסף לפרסום חלקים ארוכים משיחתו.

מצדו עיתון “פראבו” הצ’כי רב המכר פרסם את דבריו של אל אסד תחת כותרת:” אלאסד: ביכולתן  של החברות הצ’כיות ליטול חלק בשקומה של סוריה” העיתון דווח כי בתום המשבר בסוריה באפשרותן של החברות הצ’כיות לתרום לשקומה

וציין כי הנשיא אל אסד ראה כי פראג היתה אוביקטיבית יותר מרוב הבירות האירופיות למרות שהיא נתקלה בלחצים כדי לנתק את קשריה עם סוריה. מצדה העיתונאית התשיכית /טיריזא סבינתסירובה/ שערכה את הראיון עם  הנשיא אל אסד  סקרה בשיחה לראדיו “גורנל” הצ’כי המפורסם, את נסיבות הראיון שערכה בדמשק, ואמרה כי היא פגשה את הנשיא אל אסד שקבל את פניה בידידות, והוא בטא את ביטחונו בעם ובצבא הערבי הסורי שמשיג התקדמות ממושכת בעימות עם הטירורסטים. בתגובה על שאלה בקשר לזכות תשיכיה לתרום לשקומה של סוריה היא אמרה:” אני סבורה כי ראשית דבר זה חוזרת לתקופתו של שר החוץ התשיכי לשעבר קארל שפארסטיניבירג, כאשר צ’כיה היתה בהזדמניות רבות היא המדינה היחידה שהצביעה נגד חימושן של הקבוצות החמושות שלרוב התגלו שהן אירגוני טירורסטים. גם כן צ’כיה תמיד הדגישה כי הסנקציות נגד סוריה צריכות להיות מדיניות, והיא לא אפשרה לאיחוד האירופי לנקוט צעדים שוגים יותר נגד סוריה, בנוסף לכך הוא מלא תפקיד בהמשך פעילות השגרירות הצ’כית בדמשק.

1

הפרשן הביטחוני הצ’כי הבולט /יאן שנידר/ אמר כי ההבהרות שמסר הנשיא בשאר אל אסד בשיחתו לעיתון /ליטירארני נוביני/ הצ’כי בקשר למאבק בטירור היו מדיוקות יותר ובמיוחד כאשר קבע כי המלחמה נגד הטירור צריכה לכלול גם המישורים הכלכלי והתרבותי, וכי תמיכת המערב בטירור כמוהה כמשחק באיש.

והוא הוסיף:” כי המערב יוצר תירוצים כדי שיתאפשר לו לתקוף את מדינות המזרח – התיכון, והוא לרוב מרסק מדינות מבלי להתחשב בתוצאות, משום שבצל יהירותו אינו לומד את לקחי הטעויות”.