Las pirámides de Al-Bara, uno de los tesoros arqueológicos de Siria

La historia de Al-Bara se remonta al siglo I a.C., y por ella pasaron sucesivas civilizaciones, y atesora uno de los mayores conjuntos de ruinas arqueológicas que datan de las épocas romana, bizantina y árabe. En los últimos años, los arqueólogos también han encontrado una inscripción perteneciente al dios Baco, conocido como el “dios del vino”.

Idlib, 19 jul (SANA)  La localidad de Al-Bara, ubicada en la ladera occidental de Jabal Arbaeen en la provincia de Idlib, es considerada uno de los más importantes tesoros arqueológicos de Siria, cuyos edificios datan de épocas muy antiguas.

Al-Bara era conocida en la época romana como “Karubera” y su nombre en siríaco es “Kafr Operta”, y en ella abundan los lagares de vino y aceitunas, además de templos y lujosos edificios arqueológicos, y tiene un patrón distintivo de entierro esparcido en algunas de las famosas ciudades olvidadas en la región de Jabal Al-Zawiya.

La ciudad es famosa por el cultivo de aceitunas, uvas y cerezas, de hecho, fue uno de los centros de producción de vino y aceite de oliva más importantes de la región en el siglo IV d., cómo lo evidencian los muchos lagares arqueológicos de la era bizantina, que se utilizaban para extraer aceite de oliva, y otros para preparar el vino de las uvas.

La historia de Al-Bara se remonta al siglo I a.C., y por ella pasaron sucesivas civilizaciones, y atesora uno de los mayores conjuntos de ruinas arqueológicas que datan de las épocas romana, bizantina y árabe. En los últimos años, los arqueólogos también han encontrado una inscripción perteneciente al dios Baco, conocido como el “dios del vino”.

Su importancia histórica reside en que esta ciudad, que se extiende a lo largo de 6 kilómetros, fue uno de los centros religiosos más importantes de la era precristiana y posterior a ésta, ya que en la ciudad habían seis iglesias construidas en estilo basáltico, además de las ruinas de tres iglesias destruidas, y hay un gran terreno al este de la ciudad llamado ‘Deir’ (monasterio). Entre otros muchos edificios religiosos que siguen aún en pie de la era cristiana está el Monasterio de Sobat. De la posterior era islámica, hay restos de una antigua mezquita y un baño.

El sitio también abarca una gran cantidad de santuarios y entierros distintivos, representativos de la arquitectura que prevalecía en esta región de Siria. Entre las más destacadas de estas tumbas es el entierro de la pirámide. Este tipo son entierros gigantes en forma de pirámides y la mayoría de ellos tienen 10 metros de altura, algunos tienen 15 metros y otros más de 20 metros, aunque la mayoría de los entierros están relativamente destruidos, pero algunos de ellos todavía están allí a pesar de todo este tiempo.

Las pirámides de Al-Barah están construidas con una ingeniería especial que se basa en el principio de la superposición, por lo que uno se pregunta cuando sube al techo piramidal desde su interior, cómo las construyeron con tanta precisión sin un arco o una columna en su estructura.

Dentro de estos entierros piramidales hay decoraciones con vetas de olivo, y hay sarcófagos de piedra, incluso se dice que hay un rey enterrado en una de las pirámides por la grandeza y esplendor que rodea el lugar… Pero es claro que el los sirios en ese momento eran tan ricos que pudieron construir sus casas en forma de palacios y sus mausoleos en forma de grandes pirámides.

Bajo las ruinas de Al-Bara hoy, hay grandes casonas, palacios y monasterios, y de las 12 iglesias bizantinas enterradas, solo 5 se asoman entre las ruinas.

Esta ciudad creció significativamente debido a sus tierras fértiles y su ubicación entre Apamea y Antakya.

Los árabes musulmanes no pudieron ingresar a la ciudad, y permaneció bajo el dominio bizantino durante la mayor parte de su tiempo. Pertenecía doctrinalmente a la Iglesia de Antioquía, pero el cristianismo oriental terminó allí cuando los cruzados tomaron el control a finales del siglo XI.

En el año 1125 fueron expulsados los cruzados de la ciudad y fue dominada por los musulmanes, sin embargo, a finales del siglo XII la ciudad perdió su distinguida posición y fue abandonada, se cree que el motivo fue el terremoto que se produjo en la zona.

Tomado de “Siria desde Adentro”

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